第215章所谓认知不同第1页_出马仙之路喜的往事(路龄昌)

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雾朦藏月影真知，言出鼓噪寓何为。

扭曲真言为妄言，伺机惑言伪言真。

睡了一路，等睁眼时已经回到了长春，这次出行没有取得什么收获，反而是在回来的路上，把自己所了解的信息进行了追溯、整理与汇总。

这种被动的，将自身了解参悟的信息，进行整合、归纳、完善的行为，也是这次封城时才开始的，这种莫名被推进的感觉不知道从何而来。

从被动回忆、被动复盘、到现在的被动参悟整合，说不清楚的是什么样的感觉，也不知道会不会有人理解，这种感觉让我有些害怕，这不是那种所谓仙家提供的信息，而是隐约的察觉到这是一种指引，只不过不清楚这种指引的方向是哪里。

现在很多时候，感觉自己的思绪在游离自身之外，对于来找我看事问卦的人，之前还会和他们聊一些鬼神的事情，现在却是不太喜欢，也不太愿意聊那些事情，本来之前就不怎么神叨，眼下更是愈的明显。

譬如芦姐这种张嘴老仙闭嘴老仙的行为，我是极其的排斥的，对于小雨时不时的她家师傅说什么了，她家师傅告她什么了，也是没由来的反感。

因为这里面已经被混合了假传圣旨的味道，当事人应该也是知道的，但是却有意无意的这么做，逢三进一的方式，三句真一句假的话语里，往往更具迷惑力。

纵观历史、书籍、神话，命运也好，护法也好，诸神也好，都是以引导性质，来激人进行参悟与前进，而绝非是所谓临身来交代修行的事宜，考试作弊和抄作业这样的行为，本就不是真正意义上的获得，这种类似剽窃的指导作业，难道说是身后仙家的意愿？

如果说这真是仙家的意愿，真的是这个样子的话，这里面存在的问题就值得玩味了，到底是人以假借仙家之名，还是真正的群魔乱舞了呢？

因为这里面确实存在一些有真本事的人，但是他们也在以这样的方式行道，如果说真的是群魔乱舞了，那么又如何在这错综复杂的环境中寻求真我啊！

之前老吴就说过我，说我这整天的呆在店里，大门不出二门不迈的闭门造车，让我没事多出去走走，不是我不想出去走，而是除了以后接触的那些人，我没法与之沟通和交流。

不说别人，就拿小雨来说，眼下她抛出的观点，我不太喜欢与之交流，因为“认知不同”所以没法交流，掰扯到最后就又会说这是“认知不同”。认知不同的问题，不是不可以解决，但是前提要看这种认知是符合逻辑，是非存在合理性，亦或经得起推敲。

当把所谓“不同认知”的东西拿出来剖析时，这存在争议的事情，又是否站得住脚，但是每当在论证的时候，如果的我认知确实有问题了，我会加以改进，但她有问题了，还是会归纳到认知不同上。

现在“认知不同”这四个字，已然成为了，很多不愿承认或不敢承认错误人的完美说辞。你说我不对，哪怕你拿出了证据，拿出了论证，依然可以用“认知不同”来解决。

“认知不同”有点被用成了贬义词，是可以贯穿到最后的强有力说辞，可以当做万能词来用了，这也是眼下流行的说辞了，也是最不要脸的说辞，一句“认知不同”就可以阻挡你无数的论证了，一句“认知不同”就可以遮挡住了自身的丑陋。

等想完这些，也到了和二姨她俩分开的时候，临别前又确定一下给二姨整堂口的时间。在和小雨也回到了店里后，又与之进行了简单的复盘后，便将她送回来了家。

早在最初的时，我很是享受和小雨一起复盘的那种快乐，但是随着一句“认知不同”，我已然不想在过多的交流，因为早期的我俩，是可以相互彼此消化对方的观点，理性的看待一些问题。

但随着我一次次的妥协之后，这种快乐不复存在了，很多时候我都要嘴上同意她的观点，我也懒得去论证了，因为论证到最后，她错了也不会承认，还会是那句“认知不同”。

当人与人之间存在“认知不同”的时候，其实是最好打破认知，和提升认知的机会，但是现在却成了伪装、逃避、虚掩....等代名词了。

再者，还有一句更不要的脸的说辞，与认知不同相比较不遑多让，那就是“角度不同”。

就如比有一句非常流行的话：“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特”，这确实是“角度不同”，但这也是观点，观点既是哈姆雷特的真实存在。

还有达芬奇画鸡蛋，他可以从一千个角度上，画一千个不一样的鸡蛋，这也是“角度不同”，这也是观点，观点上鸡蛋就摆在那里。

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