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第377章 大罗法界(第2页)

更关键的,是上面刻着的文章。

《大罗法界》!

只是看到这个名字,李衍心中便是一颤。

看了几句话后,他就瞪大了眼睛。

这是以一篇人物自传为开头,讲述了王禅老祖年轻时的修行往事。

王禅老祖春秋战国时扬名,因额前四颗肉痣,成鬼宿之象,且隐居云梦山鬼谷,所以被称鬼谷子。

但实际上,他的来历更加古老。

按上面所说,他诞生商,经历过数次还阳,甚至还担任过商周两代王朝的祭祀官员!

上面讲述了封神之战始末。

远古之巫,沟通天地鬼神,且可梦游神界,参悟大道,掌握大神通,后使得天降劫难,灾祸频生。

后共工氏与颛顼争帝位,怒触神界不周之山,导致天柱折丶地维绝,天倾西北丶地陷东南。

因此,帝颛顼绝天地通,一方面改革人间祭祀,谓之绝地通,一方面联合诸「帝」,订立规则,成为天条雏形,谓之绝天通。

但这依旧无法阻挡灾难。

大洪水爆,自禹之后再无「帝」。

故商朝时,主要的祭祀对象,由天神改为人鬼,即商先祖,且人祭之礼越兴盛。

有一点相同的是,这种祭祀有着严格规定,商王氏掌握绝对解释权,乃是正统。

但人祭的隐患也逐渐呈现。

此法不仅造成负担,令诸侯部落逐渐离心,还使得人间强大鬼神肆虐,号称七十二地神。

后周礼取代商祭,诸多仙人下凡,七十二地神被封禁,人间祭礼变化,就是所谓封神之战。

如今玄门一切格局,封神便是源头。

而真正让李衍心惊的是,《山海经》提到的许多东西,昆仑丶建木丶归墟丶幽都…都在神界。

这个地方,被称为大罗法界!

而下面,则有另一篇文章,乃是邢和璞添加,说如今的天庭丶阴司,都在大罗法界!

这个大罗法界,变幻莫测,如大道难以言说,但与人间有着密切联系,因红尘祭祀之礼,而变化。

所谓的「帝」丶「仙」丶「神」,都有一个共同的名字,「登神者」!

李衍心中怦怦直跳。

上面讲述的事光怪离奇,让人难以置信。

还有,这个神界叫大罗法界。

他的大罗法身,是否也和其有关?

李衍已经完全沉迷于其中,看完《大罗法界》后,又转向另一篇碑文。

但刚走两步,周围便浓雾升腾。

李衍愣了一下,有些心慌。

这种景象,他再熟悉不过,阴司每次布任务,就是如此模样。

莫非因自己窥视了禁忌?

李衍心中忐忑,拨开云雾向前走。

但这次,又有些不同。

云雾好像无边无际,走了许久,都看不到任何景象。

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