看来第二分身的事情得提上日程了。
一旦第二分身修成神格,就有了定向献祭的路子,通过微型献祭,把储物戒指这种小东西跨界运输,成本就低得多了。
何况自己主体和分身之间的联系,献祭成本更加低。
毕竟,找外面的有空间之力的神来献祭,人家也是要吃差价的,不会免费服务。
以苏如虎从天命星过来,献祭了五十个二五仔为例,若是他自己的神力,最多十个就够了,如果只是一个储物戒指,在消耗神力之外,有个七八头猪就够了。
苏如虎是果断的性子,再花了一个月整理了一下所谓的信条,确定了神格,再让苏如狐那边把神像弄好。
因为修香火神道,不需要玄牝珠那样可以化形的载体,反而是需要一个固定形象的神像寄身。
造神像,苏如虎是专业的,特意让苏如狐在宗门仓库里花贡献买了造神像的好货——息壤+黄泉沙精+雷击凤栖木,来塑造神像。
三粒息壤,土系最顶级的材料,没有之一,花了三十万贡献。
三两黄泉沙精,黄泉沙精就是幽冥界黄泉里沙子的精华,土系顶级材料之一花了十万贡献。
巴掌大的雷击凤栖木,含有一丝天雷之力,以及凤凰再生之力,极养元神,以它为根基修神道,还对今后必然面对的雷劫有助力,花了七万贡献。
哪怕这已经是打了折扣之后的友情价,还是让苏如狐又一夜返贫,好容易还完的债务,又欠下了近四十万。
天选打工人,加油。
息壤本就有自我生长的特性,苏如狐特意买了三粒将其作为阵眼,十分奢侈的又用了雷击凤栖木做阵基,三两黄泉沙精炼制后布阵纹,取其三生万物之意,组成生生不息阵,形成核心基底。
接着耗费近十三万上品灵石的灵气,借助生生不息阵来催生息壤,才最终形成了半个巴掌大的神像。
也就是苏如虎有自己的一摊子买卖,手里余钱多,才能如此挥霍,否则靠自己修为来催生息壤,元婴境得以百年记。
至于神像的形象肯定是苏如虎自身,由他自己来塑造,那涂上色简直就和真人没啥区别。
造型什么的没多考究,反正是自己的元神寄身所用,而且这种“泥捏的”神像,和橡皮泥没区别,还随时可以再次催生息壤来长大,就弄了个背手站立像完事。
万事俱备,苏如虎就整理修习神道的相关记忆后,做好前置准备工作,找了个借口请了两天假,在晚上布下空间隔绝的阵法,将自己的小院隔绝了出来,顺利分出了第二分身。
毕竟前面几天都是调理自身状态,只是在图书室那边请了几天假,每天去教室露个头也不影响啥。
第二分身:苏维埃,修香火神道,辅修儒道。
之所以这次没有先修成再剥离,是因为神道与其他修行方式不一样,极为霸道,具备侵染性,会让自身已有的其他所学变得不可控,或者说是畸变。
而且这种畸变是修习成功那瞬间一次性畸变的,只能判断是和所修习的神道有关,但没人知道会变成什么样子。
外界接触其他神力都不会有这样的情况出现,哪怕是以畸变闻名的克系,也有各种隔绝、封禁、反制等方法,而自身修习是无法避免的。
在神道修行到一定阶段之后,再去辅修其他的,比如儒道,反倒不会有事。
所以但凡有修神道的,都不会拿主身去冒险,而是用分身去修习。
同一时间,苏如狐开始献祭,以苏如虎为连接点,打开了一个双通向的微型空间通道,第二分身刚凝聚的元神毫不犹豫的投入通道,回到天命星,进入神像。
感受到第二分身已经成功进入神像,并且初步凝聚神格成功,苏如虎松了口气,关闭了传送通道。
现在凝聚的神格还很虚,说白了就是搭了个神格框架出来,里面的信仰之力之类啥的都没有,更没有神力可用。
这个框架,现在就靠苏如虎自己来填充,仅仅勉强可以维持神格不散而已。
说白了,信仰之力,先你得信。
苏如狐没有继承苏如虎自身的记忆,虽然同出一源,可以理解这个神格的内容,但是信不信的,一时半会儿还难说。
信仰是个细水长流的细致活,不是说一句:我信你个鬼,就真的信了。
路漫漫兮……
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