不过此事件的导火索——周幽王同样身死国灭,其子平王东迁,再立东周。
而始皇帝焚书坑儒事件可算是一场人类彻底惨败的阴谋,亦或者说阳谋。
秦之所以平灭六国,一统天下,其中出力最大的其实是儒家子弟。
当然,这个所谓的儒家可不是后世变异的儒教,而是原汁原味的夫子嫡传,七十二贤士的徒子徒孙。
这些儒家子弟可不得了,身可搏杀狮虎,冲陷沙场,心驻巍巍念衹,擅镇鬼神。
上马能带兵,下马可治民。
这群儒家猛人的协助下,始皇帝完成了天下的大一统。
就在天下将定之时,忽来一场大梦,儒学成幻影,儒子化法士,众杰相争斗,泱泱大秦即将陷入分崩离析,雄才大略的始皇帝却自快刀斩乱麻,将些个陷入疯狂的儒子,以及制造了此事件的鬼谷方士一体坑杀,并将记录虚假梦境的书册通通烧毁。
由是动乱消解,天下厘定。
此番事件明为针对强秦一统天下,貌似以失败而告终,实则为了打击儒家文脉,绝其根本。
经此一乱,儒家统继遭受了毁灭性的打击,两大扛鼎人物韩非子身死,李斯心死念衹毁,形同废人,七十二贤脉争相辉映的盛况再也不见,只有些个偏支小脉流传后世,更大行其道。
所谓的儒家偏支小脉,其实就是夫子所传三千弟子中未得道者的再传承,其未得儒家真传,故不在七十二贤脉之列。
焚书坑儒事件至始皇帝快刀斩乱麻解决争端,只能算是阴谋的部分。
接下来的展才是此事件后续的阳谋部分。
儒家偏支小脉崛起后,便自认为是儒家正统,而儒家流传下来的真·正统传承——荀子一脉则被他们故意打入了法家(真正的原初法家其实是奴隶时代的遗毒,被当时的主流价值观所排斥,就如同后世排斥封建遗毒一样)之属,这就是儒家的道统之争。
最终儒失其神,再也无法凭一己之力撑起人类的天空。
而后来所谓的儒法士,其实可算是夫子正统嫡传的朔源,只不过此般人物只能算是昙花一现,且势单力孤,难改儒教大势。
至于王莽新政事件,算是人类文明的一次跃迁尝试,毁于陨石天降。
黄天当立事件则是人类底层起义最离奇的一次成功和失败。
东汉末年,太平道张角借助教派信仰动起义,一时天下景从,只数月便成功夺取天下,定都河北。
只不等张角登基做皇位(汉帝禅让礼),忽虚幻降临,汉室复生,天下纷乱迭起,不久张角被忠于汉室的军队困杀于广宗城。
黄天当立事件的根由其实是万变、瘟疫两大邪神之间的争斗,结果自然不用说,瘟疫一系惨败。
以上事件皆记录于镇魔人密档甲字库,乃所有镇魔人所要应对的邪祟大事件第一等。
这类事件的可怕之处在于,如果你置之不管,世界迎来毁灭;你阻止了事件,所造成损失同样难以估量。
归来的陈珅现异常之后,一开始并未意识到此般事件的性质,直到他多番走访印证,此时见得李格非当面,却才明白大宋到底生了什么。
当然,就算知道了真相,想要解决事端却并不容易。
陈珅需要找到虚幻降临的节点。
此节点非是某个地点,而是人,或者说被邪神标定的锚定工具人。
这个工具人,可以是一个人,也可以是一群人,甚至工具人自己都不知道自己是邪神的工具人。
陈珅要做的就是将这些工具人找出来,拔除邪神设在他们身上的锚定。
而陈珅第一个怀疑的目标,正是他的准岳父——李格非。
或许有人会问,为什么是李格非?
原因就在苏轼身上。
苏轼在大宋的名气太大,声望太隆,身上牵扯的命运线太密实,只因被陈珅提前弄去了个特别之处,便是邪神也无法直接将其转实为虚,故而只能走曲线救国的路子——从苏轼的学问传承中否定他的存在。
左传有云:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。
苏轼的存在根性,自也脱不开这三不朽的范畴。
立德之说,苏轼还谈不上;立功方面,苏轼在大宋官场上算是个十足的失意人,虽然在地方上小有建树,但放在整个历史长河中连个水花也算不上。
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